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　　“五家为邻，五邻为里。四里为赞，五赞为鄙，五鄙为县，五县为遂”

　　——《周礼》‍

　　从古至今，坊巷即是自成一体的院落，亦是中国最初“邻里关系”的人居蓝本。泰禾·中州院子，于福州三坊七巷形制上，打造而出八坊十一巷格局，筑就专属于中原峰层的社交场所。它所承载的，不仅是中国传统的建筑文化，更是一种沉淀着礼序千年的邻里之道。

　　壹 | 千载坊巷话中国

　　翻开中国历史黄页，最初的坊巷并非称为坊巷，而是被称之为“里坊”。而“里坊”则最早起源于秦汉，直到魏、晋、南北朝时期才最终形成，并盛行于隋唐。至北宋时，里坊制方发展成为当今的坊巷制，即：以街巷地段来划分聚居单位，“乡校、家塾、会馆、书会，每一里巷一二所”(《都城纪胜》)。

　　▲宋代坊巷示意图

　　坊巷，从气韵到礼制，无不彰显着名门大家的风范，擘划着大国都会的威仪。从唐朝长安城、元明清北京城棋盘式的街坊结构和笔直的街道不看看出，皆反映了《周礼·考工记》中“礼”的思想指向。

　　▲福州三坊七巷示意图

　　当今，在中国偌大版图上，保存最完整的坊巷建筑群落，当属于坐落在福州市区中央的“三坊七巷”。它完美延续了唐宋时期坊巷的格局，更被业内外誉为“明清古建筑博物馆”。而这，正是泰禾·中州院子“八坊十一巷”的造诣“原形“。

　　贰 | 邻里之道藏暖情

　　从古代的长安城，到当今的福州三坊七巷，作为承载着中国传统文化的建筑规制，坊巷制在一定程度上来说，同样亦沉积着千载华夏友好和谐的邻里之道。古言：“五家为邻，五邻为里”，从文中所表达的意境不难看出，坊巷里是睦邻友好的融融交情，守望相助的邻里亲情，坊巷青梅竹马、世家相交的时光温度，是仅次于血缘关系的身份标签和彼此之间的情感牵挂。当然，坊巷邻里不只是暖情记忆，还是一种圈层意识、门第观念的外在表达。正所谓“百万买宅，千万买邻”。坊巷里情趣相投、志同道合、相互浸染，坊巷即圈层。

　　▲邻里人物示意图

　　未来，身处泰禾·中州院子八坊十一巷中，浅谈几句的邻居也许是同行业的领袖;静坐高墙围合间，相谈甚欢的也许是事业上答疑解惑的挚友。从相识的邻居，到相知的朋友，再到志趣相投的知己好友，谈笑风生于院落盛景之中，人生的新篇章由此盛启。

　　叁 | 院子里的坊巷制

　　泰禾·中州院子，追述中国传统文化礼序，焕新传统建筑的时代意义，在福州三坊七巷的基础之上，通过打造而出八坊十一巷规制，重塑千载邻里之道，致敬中原精英名仕。在其内部空间布局上，八坊的命名提取郑州具有高洁气质与吉祥寓意的植物，各为：清荷坊、松风坊、碧桃坊等，极具中原文脉神韵。十一巷，则取自承德避暑山庄 72 景之十一景，各为：松鹤巷、知鱼巷、曲荷巷、青枫巷等;通过定制符合八坊十一巷主题的坊巷门头、中式漏窗、花街地铺、定制匾额等，融入家族不同的徽记，让院居体验更具私属感与尊贵感。

　　▲泰禾项目坊巷示意图

　　身处泰禾·中州院子八坊十一巷格局里，时刻与贤者相处，让人见贤而思齐;听达者高论，让人豁然而开悟。

　　院子里的坊巷，是圈层的一面镜子，映射出一个人的品位与见识。院子里的坊巷，更是家和家之间的尺寸，成为中国人生活之中的气度与容器。

　　▲泰禾·中州院子 实景图

　　筑有容，始而自成圈层;居无价，层峰人士共鉴。泰禾·中州院子以坊巷文化，筑造屋宇，践行中国文化中的邻里之道，将美好故事，嵌于围合间，铺在石板上，载于一坊一巷里，与中原高端圈层协同论绘美好。（刘冬）

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